RPP Berkarakter Pembelajaran Puisi SMA

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

( RPP )

Nama Sekolah               : SMA

Mata Pelajaran              : Bahasa Indonesia

Kelas/semester             : X/I

Alokasi waktu                : 2 x 45 menit

Tema                            : Keimanan

Standar Kompetensi       : Mendengarkan

Memahami puisi yang disampaikan secara langsung atau tidak langsung

Kompetensi dasar        : Mengidentifikasi unsur – unsur suatu puisi yang disampaikan secara langsung atau melalui rekaman

Indikator                        :

No.	Indikator	Nilai Karakter
1.	Menyebutkan unsur – unsur bentuk suatu puisi	Rasa ingin tahu
2.	Mengidentifikasi (majas, rima, kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang ) unsur bentuk puisi	Kreatif
3.	Menanggapi unsur – unsur puisi yang ditemukan	Kreatif
4.	Mengartikan kata – kata berkonotasi dan makna lambang	Kreatif

·         Proses

Mendengarkan rekaman pembacaan puisi , menyebutkan unsur – unsur puisi , mengidentifikasi majas, rima, kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang (unsur bentuk puisi ), mengartikan kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang

·         Psikomotor

Menanggapi unsur – unsur puisi yang ditemukan

·         AfektifPerilaku berkarakter

Membentuk perilaku siswa bertanggung jawab dan rasa ingin tahu

Ketrampilan sosial.

Melakukan komunikasi kepada guru dan bertanya melalui bertanya, berpendapat, dan menjawab pertanyaan, serta menumbuhkan kreatifitas siswa

Tujuan pembelajaran      :

1.         Setelah menyimak rekaman /pembacaan puisi ,siswa mampu menyebutkan unsur – unsur suatu puisi secara tepat,

2.         Setelah menyimak rekaman/ pembacaan puisi , siswa mampumengidentifikasi majas, rima, kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang (unsur bentuk puisi ) secara tepat,

3.         Setelah menyimak rekaman/pembacaan puisi,siswa mampu mengartikan kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang,

4.         Setelah berdiskusi ,siswa mampu menanggapi unsur puisi yang ditemukan teman secara tepat.

Proses

1.    Diberikan rekaman /pembacaan puisi ,siswa mampu menyebutkan unsur – unsur suatu puisi secara tepat,

2.     Diberikan materi unsur – unsur puisi , siswa mampu mengidentifikasi majas, rima, kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang (unsur bentuk puisi ) secara tepat,

3.     Diberikan rekaman/pembacaan puisi,siswa mampu mengartikan kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang,

Kinerja proses

Melalui kegiatan diskusisiswa mampu menanggapi unsur puisi yang ditemukan teman secara tepat.

Afektif

Perilaku karakter

Terlibat dalam KBM yang berpusat pada siswa, siswa dapat menunjukkan tanggung jawab, jujur, membantu teman minimal dinilai membuat kemajuan dengan LP 5 : Format Pengamatan perilaku berkarakter.

Ketrampilan Sosial

Dalam KBM, siswa mampu berkomunikasi kepada guru dan temannya melalui bertanya dan berdiskusi , berpendapat,  menjawab pertanyaan dan mengidentifikasi unsur – unsur puisi secara benar.

Materi                          :

Puisi

A.      Pengertian Puisi

Secara etimologi ,kata puisi berasal dari bahasa Yunani”poesis” yang artinya penciptaan. Sedangkan secara terminologi , menurut Samuel taylor Coleridge puisi adalah kata – kata terindah denga susunan terindah. Penyair memilih kata – kata yang setepatnya dan disusun sebaik – baiknya,missal seimbang ,simetris antara unsur satu dengan unsur yang lain erat beerhubungan.

B.        Unsur – unsur puisi
Puisi merupakan hasil kepaduan beberapa unsur penyusun yang membuat karya tersebut disebut puisi. Menurut Waluyo (1991:4) puisi dibangun oleh dua unsur pokok yaitu: struktur fisik yang berupa bahasa, dan struktur batin atau struktur makna.
a. Struktur Fisik Puisi
Struktur fisik puisi atau struktur kebahasaan puisi disebut juga metode puisi. Medium pengucapan maksud yang hendak disampaikan penyair adalah bahasa.
• Diksi
Diksi atau pilihan kata adalah pemilihan kata oleh penulis untuk menyatakan maksud (Keraf dalam Wahyudi 1989: 242). Pemilihan kata dilakukan untuk mendapatkan kata yang tepat berdasarkan seleksi bentuk, sinonim, dan rangkaian kata.
Kata-kata dalam puisi memiliki peranan yang sangat besar. Kekuatan sebuah puisi terletak pada kata-kata yang digunakan. Keberhasilan sebuah puisi pun terletak pada pilihan kata yang digunakan. Maka dari itu pilihan kata dalam puisi harus benar-benar kata yang mewakili apa yang dirasakan oleh penulisnya agar pembaca dapat merasakan apa yang dirasakan oleh penulis puisi tersebut.
• Pengimajian
Pengimajian atau daya bayang adalah kemampuan menciptakan citra atau bayangan dalam benak pembaca. Dengan daya bayang, puisi tidak hanya digunakan sebagai sarana memberitahukan apa yang dialami atau dirasakan penulis saja, melainkan juga sebagai alat merasakan apa yang dirasakan, melihat apa yang dilihat, dan mendengar segala sesuatu yang didengar oleh penulis. Daya bayang dapat penulis ciptakan dengan menempuh beberapa cara yang di antaranya (1) penggunaan kata-kata kias, (2) penggunaan lambang-lambang, dan (3) penggunaan pigura-pigura bahasa, seperti metafora, metonimia, personifikasi, dan sebagainya. Contoh daya bayang dalam puisi.

AKU
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulanya terbuang
……………………………..
Chairil Anwar

Penggunaan kata-kata kias dalam puisi”Aku” terlihat pada “Aku ini binatang jalang” yang bermaksud “pemberontak” dan “Dari kumpulanya terbuang” untuk mengiaskan “tidak mau mengikuti aturan umum”. Kata kias yang digunakan memiliki pengaruh yang amat kuat karena di balik kata-kata itu terkandung makna yang jelas yang gampang ditangkap oleh pancaindra.

TERATAI
Kepada Ki Hajar Dewantara

Dalam kebun tanah airku
Tumbuh sekuntum bunga teratai;
Tersembunyi kembang indah permai.
Tak terlihat orang yang lalu.
Akarnya tumbuh di hati dunia,
……………………………………………..
Sanusi Pane

Puisi “ Teratai” tersebut adalah contoh penggunaan lambang dalam penulisan puisi. Bunga teratai yang menjadi ibarat dari Ki Hajar Dewantara (Suharianto: 2005).
Menurut Jabrohim dkk (2003:36) hal-hal yang berkaitan dengan citra ataupun citraan disebut pencitraan atau pengimajian. Pengimajian digunakan untuk memberi gambaran yang jelas, menimbulkan suasana khusus, membuat hidup (lebih hidup) gambaran dalam pikiran dan pengindraan, untuk menarik perhatian, untuk memberikan kesan mental, atau bayangan visual penyair menggunakan gambaran-gambaran angan.
Pencitraan atau pengimajian dapat dikelompokkan menjadi tujuh macam, yaitu (1) citraan penglihatan, yang dihasilkan dengan memberi rangsangan indra penglihatan, yang dihasilkan dengan memberi rangsangan indra penglihatan sehingga hal-hal yang tidak terlihat seolah-olah kelihatan, (2) citraan pendengaran yang dihasilkan dengan menyebutkan atau menguraikan bunyi suara atau berupa onomatope dan persajakan yang berturut-turut, (3) citraan penciuman, (4) citraan pencecapan, (5) citraan rabaan, yakni citraan yang berupa rangsangan-rangsangan kepada perasaan atau sentuhan, (6) citraan pikiran/intelektual, yakni citraan yang dihasilkan oleh asosiasi pikiran, (7) citraan gerak, dihasilkan dengan cara menghidupkan dan memvisualkan sesuatu hal yang tidak bergerak menjadi bergerak (Jabrohim dkk 2003:39).

• Bahasa Figuratif atau Kiasan
Bahasa figuratif pada dasarnya adalah bentuk penyimpangan dari bahasa normatif, baik dari segi makna maupun rangkaian katanya, dan bertujuan untuk mencapai arti dan efek tertentu (Jabrohim dkk 2003:42). Pencapaian arti atau efek tertentu tergantung jenis kiasan yang digunakan.
1. Simile
Simile adalah jenis bahasa figuratif yang menyamakan satu hal dengan hal lain yang sesungguhnya tidak sama (Jabrohim dkk 2003:44). Sebagai sarana dalam upaya menyamakan hal yang berlainan tersebut simile menggunakan kata-kata pembanding seperti: bagai, seperti, sebagai, bak, seumpama, laksana, serupa, sepantun, dan sebagainya.

2. Metafora
Metafora adalah bentuk bahasa figuratif yang memperbandingkan sesuatu hal dengan hal lainnya yang pada dasarnya tidak serupa secara laangsung tanpa kata pembanding(Jabrohim dkk 2003:45).

4. Personifikasi
Menurut Baribin (1990:50) personifikasi ialah mempersamakan benda dengan manusia, hal ini menyebabkan lukisan menjadi hidup, berperan menjadi lebih jelas, dan memberikan bayangan angan yang konkret. Contoh: “awan pun terdiam”.

5. Metonimi
Metonimi adalah pemindahan istilah atau nama suatu hal atau benda ke suatu hal atau benda lainnya yang mempunyai kaitan rapat (Jabrohim dkk 2003:51). Menurut Alternbornd (dalam Baribin 1990:50) metonimia, ialah penggunaan sebuah atribut dari suatu objek atau penggunaan sesuatu yang sangat dekat berhubungan dengannya untuk menggantikan objek tersebut. Metonimi juga sering disebut dengan bahasa kiasan pengganti nama. Misalnya: “senja kian berlalu”. Senja artinya maut atau kesusahan.
6. Sinekdok
Sinekdoki adalah bahasa figuratif yang menyebutkan suatu bagian penting dari suatu benda atau hal untuk benda atau hal itu sendiri (Jabrohim dkk 2003: 52). Menurut Baribin (1990:50) sinekdoki ada dua macam, yakni (1) pars pro toto, yaitu sebagian untuk keseluruhan; (2) totum pro parte: keseluruhan untuk sebagian. Contoh pars pro toto: “Tidakkah siapapun lahir kembali di detik begini” dan “hatimu yang mendengar semesta dunia”. Contoh totum pro parte: “Sampai engkau bangkit dan seluruh pulau mendengarkan”.

• Versifikasi atau Rima dan Irama
Bunyi dalam puisi menghasilkan versifikasi atau ritma dan rima. Secara umum ritma dikenal sebagai irama atau wirama, yakni pengertian turun naik, panjang pendek, keras lembut ucapan bunyi bahasa dengan teratur (Jabrohim dkk 2003: 53).Rima adalah istilah lain dari persajakan atau persamaan bunyi, sedangkan irama sering juga disebut dengan ritme atau tinggi rendah, panjang pendek, keras lembut, atau cepat dan lambatnya kata atau baris-baris suatu puisi bila puisi tersebut dibaca. Rima dan irama ini memiliki peran yang sangat penting karena keduanya sangat berkaitan dengan nada dan suasana puisi (Suharianto 2005: 45-49). Contoh penggunaan rima dan irama dalam puisi:

MINANG

Inilah tanah, di mana Sabai dilahirkan
Di mana Malin, si Durhaka, menerima kutukan
di mana kaba ialah sebagian dari kehidupan
dan beragam pantun mengalun dalam kesunyian

Sepi di sini sepi batu dan sepi gunung
Sepi hutan-hutan hijau melingkung
padang-padang lalang sejauh mata merenung
di atasnya mengambang rawan suara lesung
…………………………………………….
(Hartoyo Andang jaya)

Dari contoh puisi tersebut terlihat bagaimana rima dan irama merupakan unsur yang sangat berperan dalam menghidupkan suatu puisi. Dengan rima dan irama yang terdapat dalam puisi tersebut, nada dan suasana yang hendak digambarkan penyair menjadi lebih nyata dan lebih mudah dibayangkan oleh pembacanya.
Berdasarkan jenisnya, rima dibedakan atas tiga macam:
1. Berdasarkan bunyinya, terbagi atas asonansi (rima karena persamaan vokal) dan aliterasi (rima karena persamaan konsonan),
2. Berdasarkan letakdalam kata, rima terbagi atas rima mutlak (seluruh vokal dan konsonan sama), rima sempurna (salah satu suku katanya sama), dan rima tak sempurna (bila dalam salah satu suku kata hanya vokal atau konsonan saja yang sama),
3. Berdasarkan letaknya dalam baris, rima terbagi atas rima awal (terdapat pada awal baris), rima tengah, rima horisontal (terdapat pada baris yang sama), dan rima vertikal (terdapat pada baris yang berlainan), rima rangkai,rima peluk,rima kembar, rima silang,rima patah.
Rima / sajak

1.    Rima berdasarkan letak dalam kata

a.       Rima sempurna (penuh)

Dinamakan rima penuh, bila seluruh suku akhir sama bunyinya.

Misalnya:    Jati bersajak dengan hati

                  Lantai bersajak dengan pantai

b.       Rima tak sempurna

Dinamakan sajak tak sempurna bila yang sama bunyinya hanya sebagaian suku akhir atau huruf akhir saja

Misalnya :   palang bersajak dengan datang

                  Padi bersajak dengan mati

c.       Rima mutlak

Dinamakan rima mutlak, bila yang sama bunyinya satu kata penuh

Misalnya :   Mendatang-datang jua

                  kenangan masa lampau

                  Menghilang-hilang jua

                  Yang dulu sinau-silau

2.         Rima berdasarkan bunyi

a.       Sajak terbuka

Dinamakan sajak terbuka, bila kata bersajak itu berakhir vocal yang sama.

Misalnya:    batu bersajak dengan rindu

                  Buka bersajak dengan suka

b.       Sajak tertutup

Dinamakan sajak tertutup, bila kata yang bersajak itu berakhir konsonan yang sama.

Misalnya :   hilang bersajak dengan datang

                  Susut bersajak dengan takut

c.       Sajak alterasi (s. pangkal atau s. awal)

Dinamakan sajak alterasi, bila yang sama bunyinya suku awal.

Misalnya :   lalu bersajak dengan lalang

                  Warna bersajak dengan warta

                  Lenggang bersajak dengan lenggok

d.       Sajak asonasi

Dinamakan sajak asonasi, bila yang bersajak ialah huruf hidup (vocal) yang menjadi kerangka bunyi kata itu.

Misalnya :   secupak bersajak dengan sesukat

                  Tumbang bersajak dengan mundam

e.       Sajak disonasi

Dinamakan sajak disonasi, bila yang bersajak itu huruf mati (konsonan) yang menjadi kerangka kata itu.

Misalnya :   tindak bersajak dengan tanduk

                  Compang bersajak dengan camping

3.    Rima berdasarkan letak dalam baris:

a.         Sajak awal

Dinamakan sajak awal, bila kata-kata yang bersajak itu terdapat pada awal kalimat.

b.         Sajak tengah

Dinamakn sajak tengah, bila kata-kata yang bersajak itu terdapat pada tengah kalimat.

c.         Sajak akhir

Dinamakan sajak akhir, bila kata-kata yang bersajak itu terdapat pada akhir kalimat.

Contoh berikut memperlihatkan ke-3 macam sajak (s.awal, s. tengah, s. akhir) sekaligus:

       Dari mana punai melayang

       Dari sawah turun ke kali

       Dari mana kasih sayang

       Dari mata turun ke hati

d.         Sajak peluk (sajak berpaut)

Dinamkan sajak peluk, bila umpamanya puisi itu terdiri atas 4 baris, maka baris ke-1 bersajak dengan baris ke-4, sedang baris ke-2 bersajak dengan baris ke-3.

Dengan rumus sajak

1.         …………………….. (a)

2.         …………………….. (b)

3.         …………………….. (b)

4.         …………………….. (a)

e.         Sajak silang (sajak salib)

Dinamakan sajak silang kalau letak sajaknya bersilang-silang

Dengan rumus sajak

1.         …………………….. (a)

f.           Sajak rangkai (sajak sama)

Dinamkan sajak rangkai (sama), bila kata-kata pada akhir baris yang beruntun itu sana bunyinya.

1.         …………………….. (a)

2.         …………………….. (a)

3.         …………………….. (a)

4.         …………………….. (a)

2.         …………………….. (b)

3.         …………………….. (a)

4.         …………………….. (b)

g.         Sajak kembar

Dinamakan sajak kembar, bila yang bersajak itu dua baris dua baris.

1.         …………………….. (a)

2.         …………………….. (a)

3.         …………………….. (b)

4.         …………………….. (b)

h.         Sajak patah

Dinamakn sajak patah, bila dalam bait puisi itu ada kata yang tidak mempunyai pasangan/persamaan bunyi dengan lain.

1.         …………………….. (a)                     …………………….. (a)

2.         …………………….. (a)                     …………………….. (b)

3.         …………………….. (b)         atau      …………………….. (a)

4.         …………………….. (a)                     …………………….. (a)

• Tipografi
Tipografi adalah cara penulisan suatu puisi sehingga menampilkan bentuk-bentuk tertentu yang dapat diamati secara visual (Aminuddin 2002: 146).Tipografi merupakan bentuk fisik atau penyusunan baris-baris dalam puisi.
Peranan tipografi dalam puisi adalah untuk menampilkan aspek artistik visual dan untuk menciptakan nuansa makna tertentu.Selain itu, tipografi juga berperan untuk menunjukan adanya loncatan gagasan serta memperjelas adanya satuan-satuan makna tertentu yang ingin dikemukakan penyair.

Struktur Batin Puisi
Menurut Waluyo dalam Jabrohim dkk (2003:65) struktur batin mencakup tema, perasaan penyair, nada atau sikap penyair terhadap pembaca, dan amanat.
• Tema
Tema adalah sesuatu yang menjadi pikiran pengarang (Jabrohim dkk 2003:65).Menurut Waluyo (2003:17) tema adalah gagasan pokok (subject-matter) yang dikemukakan penyair melalui puisinya.Semua karya terkhusus karya sastra pasti memiliki tema yang merupakan pokok permasalahan yang diangkat dalam menulis karya sastra itu.
• Perasaan (Feeling)
Feeling adalah sikap penyair terhadap pokok pikiran yang ditampilkannya (Aminuddin 2002:150).Sikap tersebut adalah sikap yang ditampilkan dari perasaan penyair, misalnya sikap simpati, antipati, senang, tidak senang, rasa benci, rindu, dan sebagainya.
• Nada dan Suasana
Sikap penyair kepada pembaca disebut nada puisi, sedangkan keadaan jiwa pembaca setelah membaca puisi atau akibat yang ditimbulkan puisi terhadap perasaan pembaca disebut suasana. Nada mengungkapkan sikap penyair, dari sikap itu terciptalah suasana puisi.Ada puisi yang bernada sinis, protes, menggurui, memberontak, main-main, serius (sungguh-sungguh), patriotik, belas kasih (memelas), mencemooh, kharismatik, filosofis, khusyuk, dan sebagainya (Waluyo 2009:37).
• Amanat
Amanat atau tujuan adalah hal yang mendorong penyair untuk menciptakan puisinya.Amanat dapat ditemukan setelah mengetahui tema, perasaan, nada, dan suasana puisi. Amanat yang hendak disampaikan oleh penyair mungkin secara sadar berada dalam pikiran penyair, namun lebih banyak penyair tidak sadar akan amanat yang diberikan (Jabrohim dkk 2003:67).
Sedangkan menurut Waluyo (2003:40) amanat, pesan atau nasehat merupakan kesan yang ditangkap pembaca setelah membaca puisi.Cara pembaca menyimpulkan amanat puisi sangat berkaitan dengan pandangan pembaca terhadap suatu hal.
Amanat berbeda dengan tema.Dalam puisi, tema berkaitan dengan arti, sedangkan amanat berkaitan dengan makna karya sastra (Jabrohim dkk 2003:67). Arti dalam puisi bersifat lugas, objektif dan khusus, sedangkan makna puisi bersifat kias, objektif, dan umum.

Metode pembelajaran    : Tanya jawab,diskusi,penugasan

Langkah – langkah pembelajaran

1.       Kegiatan awal

-   Kegiatan dimulai dengan berdoa bersama.

-   Guru mengecek kehadiran siswa dan memastikan siswa dalam keadaan sehatserta siap mengikuti kegiatan.

-       Guru menunjukkan gambar sastrawan Taufiq Ismail serta menanyakan kepada siswa berkaitan dengan sastrawan tersebut , angkatan ,serta  karyanya( sebagai langkah apersepsi ).

-       Siswa menjawab pertanyaan - pertanyaan guru tersebut.

-       Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.

2.       Kegiatan Inti

a.       Eksplorasi

-       Guru menjelaskan materi tentang unsur – unsur bentuk puisi.

-       Siswa diberi kesempatan untuk menanyakan materi – materi yang belum mereka pahami.

-       Siswa berkelompok.penentuan kelompok dilakukan dengan membagikan kartu potongan puisi kepada siswa . Siswa yang mengambil kartu yang sama menjadi satu kelompok.kemudian dari potongan itu dipadukan/diurutkan menjadi cuplikan puisi. Kemudian cuplikan puisi tersebut dianalisis jenis rimanya.

b.      Elaborasi

-        Setelah menganalisis jenis rima guru membagikan potongan puisi yang berjudul “ Doa Untuk Negeri “ kepada masing – masing kelompok.

-       Guru memutarkan rekaman puisi yang berjudul “ Doa Untuk Negeri “ karya Taufiq Ismail.

-       Siswa mendengarkan rekaman pembacaan puisi tersebut secara seksama sambil mengidentifikasi unsur – unsur puisi yang didengar.

-       Setelah mendengarkan pembacaan puisi,siswa mendiskusikan unsur – unsur bentuk puisi ( rima,diksi,majas,dan pengimajian ) bersama teman sekelompok.

c.       Konfirmasi

-       Setelah selesai berdiskusi , masing – masing kelompok melaporkan hasil diskusi mereka . Kelompok yang lain memberikan tanggapan.

-       Siswa dan guru membahas hasil kerja kelompok.

3.       Kegiatan akhir

-          Siswa dan guru menyimpulkan hasil kegiatan pembelajaran yang telah dilakukan.

-          Guru memberikan tugas ( post tes )

-          Guru menutup kegiatan pembelajaran.

Bahan /sumber ,media,alat :

Bahan / sumber       : Keraf,Gorys. Diksi dan Gaya Bahasa . Jakarta  : Gramedia.

Husnan, Ema dkk. 1988. Apresiasi Sastra Indonesia. Bandung: Angkasa.

Suryanto,Alex.2007. Panduan Belajar Bahasa dan Sastra Indonesia.Tangerang: Esis.

Media                        : rekaman pembacaan puisi,gambar sastrawan,naskah puisi Doa untuk Negeri

Alat                                    : laptop,LCD

Evaluasi                        :

Teknik penilaian       : tes tulis

Bentuk penilaian      : uraian bebas

Instrument /soal       : terlampir

Mengetahui                                                                         Kediri, 19 Oktober 2011

Penguji II                                                                            Mahasiswa PPL

Drs. ALI HASAN                                                                DEWI UKHWATUL KHASANAH

                                                                       Mengetahui

                                                                         Penguji I

Drs. ANDRI PITOYO ,M.Pd.

LAMPIRAN SOAL

             

Dengarkan pembacaan puisi berikut secara seksama !

DOA UNTUK NEGERI

Karya Taufiq Ismail

Siapkah kita bila maut datang menjemput kita .

Dapatkah kita menduga atau mengira

bilamana ajal telah tiba

Di mana umur kita berakhirnya

Dapatkah kita merencana atau berjanji

Bagaimana cara kematian akan kita alami

Sehingga kita siap rohani dan jasmani

Dapatkah kita memohon jatah umurbagi kita yang tepat

misalnya sehabis ramadhan atau sehabis berhaji

ketika dosa diampuni dengan tamat

Dan nyawa dicabut malaikat dalam keadaan sehat

Daptakah waktunya kita majukan atau mundurkan

Ketika nafasterakhir itu dihembuskan

Dan sorotan mata kita dikosongkan

Dapatkah kita membereskan  segala  segala yang terlalai

Hutang – hutang , janji – janji ,

kerja yang terbengkalai ,

cita – cita yang belum tercapai

Siapkah kita bila maut datang menjemput kita

Dapatkah kita menekan semua bentuk kesombongan

dan kepada orang – orang yang hatinya kita sakitkan

dengan membungkuk kita merendah minta dimaafkan

Dapatkah kita menyaring semua pergosipan dan pergunjingan

Lalu pada satu ke waktu total sepenuhnya dihentikan

Sehingga daging saudara sendiri kita tidak dikuyah tidak dimakan

‘dapatkah kita menghaisi semua ganjalan – ganjalan iri hati,

Kecemburuan yang dibisikkan jin di telinga kanan dan kiri

Dan kemudian mereka kita usir sejauh – jauhnya dengan ayat kursi.

Dapatkah kita musnahkan perilaku ujub dan riya’

Bila suka mencerca di dalam hati

Pamer jasa dan harta dan berhenti menyebut – nyebutnya

Dapatkah kita dengan tepat melakukan evaluasi

terhadap harta benda yang selama ini kita akumulasi

sehingga benar – benar bersih bagi mereka yang diwarisi

dapatkah kita bayangkan jantung kita

jantung kita yang berpuluh tahun bekerja setia

setiap detik dia berdenyut untuk kelangsungan hidup kita

kemudian siapkah bila dia berkata

jantung kita berkata

nah,sudah,sudah cukup sampai di sini saja

Siapkah kita bila maut datang menjemput kita

Di suatu masa,di suatu tempat maut akan tiba

Beratus kemungkinan waktunya

Beribu kemungkinan tempatnya

Melalui gabungan kemungkinan bentuk dan cara

Lewat penyakit , kecelakaan ,perang,berbagai bencana,

Di dalam rumah, di kendaraan , di jalan raya ,di alam terbuka

Kemudian

Kemudian kemarin maut melalui bencana yang datang

tiba – tiba seluruh tempat pada detik terjadinya

kita semua yang menyaksikan terpana,

menunundukkan kepala,

semua terpukul,tergoncang, terhempas, terobek, tiada sepatah kata

dan semua kita menitikkaan air mata

Mereka saudara – saudara kita itu berlarian di jalan raya

berlarian ke sana – ke mari di jalan raya

mereka lari ke sana – ke mari dengan wajah yang luar biasa sedihnya

kemudian kendaraan simpang siur ke mana pula mereka perginya

sementara itu

bumi bergoyang, bumi bergoyang

bumi bergoyang,bumi bergoncang luar biasa

kabel putus habis, tiang listrik bengkok patah tiga,

rumah punah, hotel rubuh,truk remuk, rumah terbakar, asrama rata

kemudianberatus , beribu banyaknya bangunan ambruk

bersama begitu banyak jenazah – jenazah

dihitung mula – mula seratus, dua ratus,tiga ratus,empat ratus ,lima ratus

mereka jenazah di bawah puing,di tengah puing , di atas puing mereka berada

Kemudian jenazah anak – anak

anak – anak yang sedang menuntut ilmu

mereka rubuh di bangunan tempat mereka menuntut ilmu

dan itu semua menyesakkan udara

menyesakkan dada kita semua

Wahai Padang kota tercinta

Wahai Sumatra Barat tanah yang tercinta

betapa berat,betapa berat cobaan bagi kita semua

Jannah jualah kiranya

Jannah jualah kiranya

bagi mereka yang telah mendahului kita

saudara – saudara kita

kemudian maut nanti akan menjemput kita juga

dan kemudian bertanyalah kami Robbana…Robbana

bisakah kami menyusul ke firdaus yang sama.

LEMBAR KERJA SISWA

Identifikasilah rima, pengimajian, kata – kata lambang dan konotatif , serta majas dalam puisi berikut!

AKU DAN TUHANKU

Tuhan, Kau lahirkan aku tak pernah kuminta

Dan aku tahu, sebelum aku Kau ciptakan

Berjuta tahun, tak berhingga lamanya

Engkau terus menerus mencipta berbagai ragam

Tuhan, pantaskah Engkau memberikan hidup sesingkat ini

Dari berjuta-juta tahun kemahakayaan-Mu

Setetes air dalam samudra tak bertepi

Alangkah kikirnya Engkau, dengan kemahakayaan-Mu

Dan Tuhanku, dalam hatikulah Engkau perkasa bersemayam

Bersyukur sepenuhnya akan kekayaan kemungkinan

Terus menerus limpah ruah Engkau curahkan

Meski kuinsyaf, kekecilan dekat dan kedaifanku

Di bawah kemahakuasaan-Mu, dalam kemahaluasan kerajaan-Mu

Dengan tenaga imajinasi Engkau limpahkan

Aku dapat mengikuti dan meniru permainan-Mu

Girang berkhayal dan mencipta berbagai ragam

Terpesona sendiri menikmati keindahan ciptaanku

Aahh, Tuhan

Dalam kepenuhan terliput kecerahan sinar cahaya-Mu

Menyerah kepada kebesaran dan kemuliaan kasih-mu

Aku, akan memakai kesanggupan dan kemungkinan

Sebanyak dan seluas itu Kau limpahkan kepadaku

Jauh mengatasi mahluk lain Kau cipatakan

Sebagai khalifah yang penuh menerima sinar cahaya-Mu

Dalam kemahaluasan kerajaan-Mu

Tak adalah pilihan, dari bersyukur dan bahagia, bekerja dan mencipta

Dengan kecerahan kesadaran dan kepenuhan jiwa

Tidak tanggung tidak alang kepalang

Ya Allah Ya Rabbi

Sekelumit hidup yang Engkau hadiahkan

dalam kebesaran dan kedalaman kasih-Mu, tiada berwatas

akan kukembangkan, semarak, semekar-mekarnya

sampai saat terakhir nafasku Kau relakan

Ketika Engkau memanggilku kembali kehadirat-Mu

Ke dalam kegaiban rahasia keabadian-Mu

Dimana aku menyerah tulus sepenuh hati

Kepada keagungan kekudusan-Mu,

Cahaya segala cahaya

Sutan Takdir Alisyahbana

Toya Bongkah

24 April 1989

A.     Aspek kognitif

Diskusikan dengan teman kalian tentang unsur – unsur bentuk puisi yang telah kalian dengar dengan menjawab pertanyaan berikut !

1. Sebutkan unsur – unsur bentuk puisi!

2. Identifikasilah majas,rima,kata – kata berkonotasi dan bermakna lambang, pengimajian ( unsur bentuk puisi ) dalam puisi yang telah kalian dengar !

3. Artikan kata – kata yang berkonotasi dan bermakna lambang tersebut!

No	Nama siswa	Aspek penilaian			Jml. skor	Nilai
		A	B	C

Keterangan

A    : Kelengkapan menyebutkan unsur – unsur bentuk puisi

B     : identifikasi unsur bentuk puisi

C     : makna kata konotasi dan symbol

Pedoman penyekoran :

3 : lengkap/sesuai

2 : kurang lengkap/kurang sesuai

1 : tidak lengkap/ tidak sesuai/salah

Nilai               : skor yang diperoleh x 100 % = ….

                         Skor maksimal

a.       Aspek psikomotor

Setelah selesai berdiskusi, laporkan hasil kerja kelompok kalian di depan kelas !

Berikan tanggapan terhadap unsur puisi yang ditemukan oleh temanmu!

No	Nama siswa	Aspek penilaian			Jml. skor	Nilai
		A	B	C

Keterangan

1.       Tanggapan sesuai/tidak sesuai

2.       Bahasa

Kriteria skor :

3  : baik

2  : cukup

1  : kurang

Nilai                        : skor yang diperoleh x 100 % = ….

                         Skor maksimal

b.      Aspek afektif

No	Nama siswa	Aspek penilaian
		1	2	3	4

Keterangan:

1      : tanggung jawab dan rasa ingin tahu yang dimiliki siswa

2      : keberanian siswa dalam berpendapat, menjawab dan mengajukan pertanyaan

3      : kerjasama siswa dalam kegiatan diskusi

4      : kreatifitas siswa

Kriteria skor

A   : baik sekali                                     C  : cukup

B   : baik                                               D  : kurang

KUNCI JAWABAN SOAL/EVALUASI

1.       Rima,diksi,majas,imajinasi

Rima

-        Rima tak sempurna, sajak terbuka, rima rangkai  

Siapkah kita bila maut datang menjemputkita .

Dapatkah kita menduga atau mengira

bilamana ajal telah tiba

Di mana umur kita berakhirnya

-        Rima sempurna, sajak terbuka , rima rangkai

Dapatkah kita merencana atau berjanji

Bagaimana cara kematian akan kita alami

Sehingga kita siap rohani dan jasmani

-        Rima tidak sempurna, sajak tertutup, sajak patah

Dapatkah kita memohon jatah umurbagi kita yang tepat

misalnya sehabis ramadhan atau sehabis berhaji

ketika dosa diampuni dengan tamat

Dan nyawa dicabut malaikat dalam keadaan sehat

-        Rima sempurna, sajak tertutup , sajak rangkai

Dapatkah waktunya kita majukan atau mundurkan

Ketika nafasterakhir itu dihembuskan

Dan sorotan mata kita dikosongkan

-        Sajak terbuka, rima rangkai

Dapatkah kita membereskan   segala yang terlalai

Hutang – hutang , janji – janji , kerja yang terbengkalai ,

cita – cita yang belum tercapai

Majas

Personifikasi

Siapkah kita bila maut datang menjemput kita

bumi bergoyang, bumi bergoyang

bumi bergoyang,bumi bergoncang luar biasa

Litotes

dengan membungkuk kita merendah minta dimaafkan

Sehingga daging saudara sendiri kita tidak dikuyah tidak dimakan

Hiperbola

Beratus kemungkinan waktunya

Beribu kemungkinan tempatnya.

1. Tuhan,kau,aku,tak pernah,kuminta,tahu,ciptakan,engkau,terus-menerus,dsb.

2.       Lahirkan,kemahakayaan-Mu,bersemayam,kerajaan-Mu,permainan-Mu,kecerahan sinar cahaya-Mu

3.       Lahirkan = ciptakan

Kemahakayaan = kekuasaan

Bersemayam = menetap

Kerajaan-Mu = kekuasaan

Permainan-Mu = kehendak

Sinar cahaya-Mu = petunjuk

Memanggilku = meninggal

4.       Kau lahirkan aku = personifikasi

Berjuta tahun = hiperbola

Pantaskah engkau memberikan hidup sesingkat ini dari berjuta – juta tahun kemahakayaan-Mu = antithesisn

Setetes air dalam samudra tak bertepi = metafora

Meski kuinsyaf ,kekecilan dekat,dan kedloifanku = litotes

5.       Imaji perasaan ( taktil )